青雲殿2022年演講系列: 【民間寺廟的醫療儀式與象徵資源：以台北保安宮為例】

張珣所長的專長研究領域是文化人類學、醫療人類學和宗教人類學，關注焦點在台灣漢人的多元醫療行為和民間宗教行為，從這個領域切入，進而追尋漢人社會文化特質，最終探索台灣漢人文化與中國漢人文化之間的異同、變遷與轉化。此外，張珣所長也致力研究「文化媽祖」，追著媽祖信仰的傳衍軌跡，腳蹤踏遍全台、中國沿海、港澳與東南亞，並將兩岸民間信仰進行人類學的比較與現象分析。

宗教資源包括有形的宗教建築，地形景觀，信徒捐獻，也包括無形的歷史傳統，志工人力，宗教教育人員與儀式專家的知識技術等等。其中無形的歷史傳統資源，又可以包括宗教信仰與神話故事所吸引的人心，以及儀式活動所帶動的人潮。畢竟提昇人心向善是宗教的目的，而人潮更是宗教事業成功所需要的條件。因此，當我們在談論宗教資源時，能夠吸引人心與帶動人潮的無形宗教資源，應該是更重要的。

台北市大龍峒保安宮在有形資源方面完成的古蹟建築修護，已經膾炙人口；相對地，在無形的資源方面，則比較少被學界注意。本次神農講堂邀請張珣所長跟大家解說保安宮附屬的祭解壇，其駐廟道士為信徒執行的消災解厄祭解儀式，除了說明它是珍貴的宗教象徵資源之外，也比較此一儀式制度化之後的優缺點。